مواقع مختلفة، أوكرانيا - عندما بدأت الحرب، فتح مركز محمد أسد الثقافي الإسلامي في غرب أوكرانيا أبوابه للنازحين من جميع أنحاء البلاد، فحول الفصول الدراسية وقاعات الصلاة إلى ملاجئ مؤقتة.

وملأ المسلمون غرف الدراسة بالمراتب والوجبات المطبوخة والمياه الموزعة - وهي أفعال اعتبروها عادية، لكنها في الوقت نفسه إيماءات تتحدى بهدوء المفاهيم الخاطئة السائدة منذ فترة طويلة حول الإسلام.

قال إبراهيم جومابيكوف، إمام المركز البالغ من العمر 29 عامًا، إن المعلومات المضللة في أوكرانيا منتشرة، بما في ذلك الادعاءات بأن "المسلمين" الإرهابيين" وأن عقيدتهم تُخضع النساء.

ولكن وسط الفوضى التي سادت الأيام الأولى للحرب، تبددت هذه الآراء عندما وجد مئات الأوكرانيين السلام في المركز، ومع منح النساء والأطفال أماكن مخصصة للنساء فقط للنوم وتغيير الملابس والاغتسال في خصوصية.

المسلمون في أوكرانيا

بينما كان طائران صغيران ملونان يحلقان في السماء ويزقزقان، يتذكر زومابيكوف وعز الدين اليمن البالغ من العمر 46 عامًا، وهو زائر للمركز وهو في الأصل من لبنان، عندما وصل رجل أوكراني ذات مرة إلى المركز وهو يطرق الباب وهو يلقي صورًا نمطية معادية للمسلمين.

"لقد دعوناه للدخول، وأطلعناه على المكان، فغير رأيه - والآن يزورنا بانتظام،" جومابيكوف قال وهو يبتسم.

وقال زومابيكوف إن تثقيف الأوكرانيين حول التراث الإسلامي الغني للبلاد له نفس القدر من الأهمية، مشيرًا إلى أن المسلمين في لفيف ربما كانوا موجودين منذ القرن الرابع عشر.

وتحدث أيضًا عن محمد أسد، وهو صحفي يهودي المولد من لفيف الذي اعتنق الإسلام وأصبح فيما بعد مترجمًا وعالمًا مؤثرًا للقرآن في أوائل القرن العشرين.

قال اليمان إن مشاهدة الهجمات الإسرائيلية على جنوب لبنان، حيث تعيش عائلته، بينما يعاني أيضًا من الحرب في أوكرانيا، كان أمرًا مرهقًا عاطفيًا.

لكن إحدى النتائج الإيجابية كانت التقاء مجتمعات متنوعة في مواجهة الصعوبات المشتركة.

في عام 2024، عاش حوالي 1.5 مليون مسلم في أوكرانيا، قبل ضم روسيا. واستولى شبه جزيرة القرم والانفصاليون الموالون لموسكو على أجزاء من شرق أوكرانيا في عام 2014.

تتار القرم

تتردد أصداء أسئلة الهوية والانتماء والظلم التاريخي أيضًا بعمق لدى تتار القرم في أوكرانيا، وهم أقلية عرقية مسلمة تسكن شبه جزيرة القرم، وقد واجه الكثير منهم نزوحًا متكررًا على مر الأجيال.

زاكيدا أديلوف، وقال مترجم مقيم في كييف يبلغ من العمر 38 عاماً إنه منذ الغزو الروسي واسع النطاق، أصبح العديد من الأوكرانيين أكثر تعاطفاً مع القمع الطويل الأمد الذي يتعرض له تتار القرم، خاصة وأن العديد منهم شاركوا في الحرب.

لقد ربطت الحكومة الأوكرانية حقوق السكان الأصليين، بما في ذلك حقوق تتار القرم، بمحاولاتها للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي، وأصدرت تعليمات للدبلوماسيين لتسليط الضوء على تتار القرم وهوية أوكرانيا المتعددة الثقافات في الخارج. قال.

على الرغم من تحسن نهج أوكرانيا تجاه تتار القرم، إلا أن المبادرات الثقافية لا تزال تعاني من نقص الموارد بشكل مزمن وتضطر إلى التنافس على قدم المساواة مع المؤسسات الأوكرانية الأكبر بكثير.

ومع ذلك، قالت أديلوف إن التمييز لا يزال يؤثر على سوق العمل، وهي تجربة واجهتها شخصيًا.

الطلاب الأجانب

عندما بدأت الحرب، تم تسجيل ما يقدر بنحو 76,548 طالبًا دوليًا في الجامعات الأوكرانية.

وفي الأسابيع الأولى من الحرب الروسية، فر جميعهم تقريبًا من البلاد.

تحدثت الجزيرة إلى العديد من الطلاب في القطارات التي كانت تعبر إلى بولندا، وتحدث الكثيرون عن المعاملة التمييزية من قبل السلطات الأوكرانية والموظفين في محطات القطار ومراكز الإخلاء.

لم يتبق الآن سوى حفنة قليلة.

جاء باسم نغوي إيكومي، الكاميروني البالغ من العمر 40 عامًا، إلى أوكرانيا في أواخر عام 2021 التسجيل في إحدى الجامعات الزراعية. عند وصوله، أدرك أنه قد تم تسجيله في مخطط تبين أنه عملية احتيال.

وفي دوامة من الأحداث المؤسفة، انتهى به الأمر بأموال محدودة في أحد نزل كييف، ليحصل على بدل التأشيرة لمدة 90 يومًا، عندما التقى برجل أوكراني دعاه للبقاء مع عائلته في بلدة صغيرة في شرق أوكرانيا لقضاء عيد الميلاد.

هناك، تم إدخال إيكومي إلى المستشفى بسبب التهاب الزائدة الدودية، وهو أمر وصفه بأنه "تدخل إلهي" لأنه بينما قام الآلاف من الأجانب بالرحلة الخطيرة عبر أوكرانيا عندما بدأت الحرب، كان يتعافى في مجتمع ريفي صغير نجا إلى حد كبير من القتال.

قضى إيكومي عامين في المجتمع. تم تسليمه مفاتيح منزل صديقه، عندما غادر مضيفوه إلى فنلندا أو انضموا إلى المجهود الحربي.

والآن، لديه وظيفة ناجحة في إدارة موقع ويب لمرشد التنمية الشخصية.

وقال وهو يقف خارج نزل في وسط لفيف، إن كل شيء قد تغير منذ الحرب. بينما كان يخشى سابقًا أن يُجبر على المغادرة بسبب البيروقراطية، فإن جواز سفره منتهي الصلاحية وعدم وجود قنصلية كاميرونية يعني الآن أنه لا يستطيع المغادرة.

ومع ذلك، قال إنه عومل معاملة جيدة من قبل الأوكرانيين، الذين يتعاطفون معه لأنه يعيش في بلد أجنبي أثناء الحرب.

على الرغم من أنه لأسباب مختلفة، فهو، مثل معظم الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 25 إلى 60 عامًا في أوكرانيا بموجب الأحكام العرفية، غير قادر على مغادرة البلاد.

الشرطة يدرك الضباط الذين يقومون بإجراء فحوصات منتظمة على الرجال في زمن الحرب ذلك، وعلى الرغم من أنه ليس لديه أوراق، إلا أنهم دائمًا مهذبون ويتركونه يذهب.

وقال إن التجربة علمته أنه لا يهم ما يحدث في الحياة؛ إنها الطريقة التي تستجيب لها، وعلى الرغم من أنه يرغب في مغادرة أوكرانيا لبعض الوقت على الأقل، فهو راضٍ.

قال: "يمنحني الناس مساحتي هنا؛ إنهم محترمون".

أقلية الروما في أوكرانيا

من بين جميع الأقليات في أوكرانيا، ربما تكون مجتمعات الروما هي الأكثر ضعفًا.

يقول مركز حقوق الروما الأوروبي إن العديد منهم يواجهون النزوح والفقر والعوائق التي تحول دون التوثيق اللازم للأغراض الإنسانية المساعدات.

أفادت قناة الجزيرة مرة أخرى في مارس 2022 أن لاجئي الروما وصفوا فصلهم عن غيرهم من الأشخاص الذين تم إجلاؤهم، حيث يفتقرون إلى الوثائق، ويواجهون العداء عند المعابر الحدودية.

على الرغم من ذلك، تطوع عدد منهم في الجهود الدفاعية والإنسانية.

المجريون العرقيون في أوكرانيا

يعيش حوالي 150,000 من العرق المجري في غرب أوكرانيا، بشكل رئيسي في منطقة زاكارباتيا على طول الحدود المجرية. اندلعت التوترات مع بودابست بشأن قوانين اللغة والتعليم في أوكرانيا بعد عام 2014، والتي تقول المجر إنها تهمش الأقلية والتي استشهدت بها لتبرير خطوات تعرقل خطوات نحو اندماج كييف الوثيق في الاتحاد الأوروبي.

عندما زارت قناة الجزيرة منطقة زاكارباتيا، قال العديد من السكان المحليين إن القضية كانت مسيسة إلى حد كبير، لكن العلاقات في الحياة اليومية ظلت دافئة.

كورنيليا، طالبة تبلغ من العمر 17 عامًا وهي من من أصل مجري، قالت إنها تتقن اللغتين. "لدي أصدقاء في المجر وأصدقاء في أوكرانيا؛ ولم يشكل الأمر مشكلة بالنسبة لي على الإطلاق."